La vie, la musique, la photo et enfin le rêve

vendredi 5 février 2010

Huis Clos à cinq

Encore une fois mes amis la réflexion philosophique est de retour.

Allez jeter un œil sur le lien ci-dessous :
http://www.lexpansion.com/economie/actualite-high-tech/a-quoi-a-vraiment-servi-huis-clos-sur-le-net_226349.html

Je vous repose la question comment peut-on faire un HUIS CLOS à CINQ?

Pour faire bref, des journalistes ont tenté une expérience audacieuse ne pas se laisser pourrir la vie par les communiqués de presse et les fils d'infos planétaires mais recueillir les informations via Twitter et FaceBooK .

Pour mémoire : Huis Clos c'est une pièce de Jean-Paul SARTRE.

Résumé :
Trois personnages se retrouvent à leur mort dans une même pièce. Il s'agit de Garcin, journaliste, Inès, employée des Postes et Estelle, une riche mondaine. Ils ne se connaissent pas, viennent de milieux très différents, ne partagent ni les mêmes convictions ni les mêmes goûts. Jean-Paul Sartre nous décrit ici « son Enfer » avec brio : « l'Enfer, c'est les autres ». Cette phrase, qui a valu à Sartre les pires accusations, explique seulement que la vie « se ressent, se perçoit » à travers les autres ; rien ne vaut les individus qui nous font prendre conscience de nous-mêmes, de la triste réalité humaine, mais qui restent nécessaires pour se réaliser. Les trois protagonistes se débattent sans cesse pour échapper à leurs situations mais l'Enfer finit par reprendre le dessus.

Et oui, l'enfer c'est les autres

Moralité 1 : Le paradis c'est nous

Deuxième moralité : c'est dommage que Jean-Paul SARTRE n'ai pas connu ni TWITTER ni FaceBook mais il avait déjà pensé à mettre un journaliste dans un "GRAND HUIT CLOS"

jeudi 4 février 2010

Je ne vois pas le rapport...

Encore une fois, je sais que vous allez dire : " Je ne vois pas le rapport"

En effet quel est le rapport entre "Le Mythe de Sisyphe" et un tas de repassage?

Pour mémoire, le Mythe de Sisyphe c'est ça:

D'après la théorie solaire, Sisyphe représente le soleil qui s'élève chaque jour pour replonger le soir sous l'horizon. D'autres y voient la personnification des marées ou des vagues qui montent pour soudain redescendre. Il peut s'agir aussi d'une métaphore de la vie elle-même où cette punition signifiait qu'il n'y avait de châtiment plus terrible que le travail inutile et vain. On perçoit l'absurdité du personnage tant dans le désespoir de tenter d'échapper à une mort inévitable, que dans la tentative d'achever un travail interminable.

Dans son premier essai philosophique, le Mythe de Sisyphe, Camus qualifie Sisyphe d'ultime héros absurde. Il y établit pourquoi la vie, malgré l'absurdité du destin, vaut la peine d'être vécue.

En passant, je vous invite à relire Camus qui est pour moi un des plus grands penseurs du XXème siècle.

"Il n'y avait de châtiment plus terrible que le travail inutile et vain."

Voilà le rapport : c'est la même chose !

Moralité : Il faut vivre NU afin de plus avoir de linge à repasser.

mercredi 3 février 2010

Le premier qui dit la vérité

Encore une fois, ils m'ont énervé.
Pas de doute, ils ont tous décidé de nous faire prendre des vessies pour des lanternes.

Pour mémoire, j'ai repris sur Wikipedia la petite citation sur le mythe de la caverne.

"Dans une demeure souterraine, en forme de caverne, des hommes sont enchaînés. Ne nous ressemblent-ils pas ? Ils n'ont jamais vu directement la lumière du jour, dont ils ne connaissent que le faible rayonnement qui parvient à pénétrer jusqu'à eux. Des choses et d'eux-mêmes, ils ne connaissent que les ombres projetées sur les murs de leur caverne par un feu allumé derrière eux. Des sons, ils ne connaissent que les échos.

Que l'un d'entre eux soit libéré de force de ses chaînes et soit accompagné vers la sortie, il sera d'abord cruellement ébloui par une lumière qu'il n'a pas l'habitude de supporter. Il souffrira de tous les changements. Il résistera et ne parviendra pas à percevoir ce que l'on veut lui montrer. Alors, Ne voudra-t-il pas revenir à sa situation antérieure ? S'il persiste, il s'accoutumera. Il pourra voir le monde dans sa réalité. Prenant conscience de sa condition antérieure, ce n'est qu'en se faisant violence qu'il retournera auprès de ses semblables. Mais ceux-ci, incapables d'imaginer ce qui lui est arrivé, le recevront très mal et refuseront de le croire : ne le tueront-ils pas ?"

Pour ceux que ça intéresse :Platon dans le Livre VII de La République

Et là, je vous entends dire mais pourquoi Tonio nous ressort ses cours de philo.

Les réponses sont multiples:

On nous fait croire que c'est pour notre bien que nous allons payer un nouvel impôt Taxe Carbone. Car nous sommes tous des vilains pollueurs.
On nous fait croire que les médias sont libres de dire ce qu'ils veulent
On nous fait croire les chômeurs sont des salauds qui profitent de la situation et que c'est pour notre bien qu'on vire des entreprises les vieux de 45 ans car ils coutent cher. C'est grâce à ça qu'ils vont vivre jusqu'à 65 ans avec le RSA et ensuite pouvoir continuer des jours paisibles avec 500 € par mois
On nous fait croire que c'est bien que les très riches ne payent pas plus de 50 % de leurs revenus en impôts. Les salauds de pauvres eux ferment leurs gueules et participe au payement du 1er impôts de France la TVA. Pas de doute la TVA = 50 % de fiscalité alors que l'impôt sur le revenu ne représente que 20 %

Donc mes amis, Socrate avait raison.

Pour fini sur une note plus gaie :
On dit de certain qu'ils ont les yeux plus gros que le ventre. Je ne sais pas comment ils peuvent acheter des paires de lunette.

mercredi 13 janvier 2010

J'irais domir chez la Dame de Haute Savoie?

Mais non, je vous rassure mes amis, je reste à Paris.
Mais en ce moment, Paris ressemble de plus en plus à la Haute Savoie.

Pensée du jour :
Il parait que certaines personnes jettent l'argent par les fenêtres.
Pourquoi ne passons-nous pas sous ces fenêtres?